L'âme peut demeurer pendant de nombreuses années dans une grotte, tout au long de son existence, sans jamais s'harmoniser avec les vibrations intérieures ; ce phénomène est désigné sous le terme d'interrelation, que l'on peut envisager à présent comme une période. Il convient de noter qu'elle peut également présenter un aspect négatif.
Une conséquence désignée sous le terme de ceinture universelle ou « Maya » se manifeste à l'échelle mondiale. Cette conscience universelle, qui englobe l'ensemble des consciences individuelles, représente actuellement moins de 1 %. Grâce à votre soutien, elle connaît une évolution significative. Sera-t-elle à 2 % dans les quarante prochaines années ? Elle pourrait être considérée comme justifiée en raison de l'ignorance. Pour obtenir des informations plus détaillées, il vous sera nécessaire de consulter le chapitre relatif aux deux créations.
Vous aurez l'opportunité de découvrir l'un des objectifs de ce volume, à savoir l'élargissement de la conscience universelle «Maya». Notre combat intérieur, l'état du SUC, c'est-à-dire le Super Utilisateur Contemplatif.
Veuillez noter que nous reconnaissons que ces chiffres évoluent dans un contexte suggestif, en considérant ce que l'intelligence artificielle a découvert à travers la perspective de l'éclairage hindoue.
La Bhagavad-Gîtâ (7, 3) dit que, sur des milliers d’hommes, un seul aspire à la perfection : la rareté des éveillés est un thème ancien, sans chiffre. Maya est le pouvoir par lequel l’Un paraît multiple ; avidya est l’ignorance qui prend l’apparence pour le réel. Sri Aurobindo parle d’une évolution de la conscience sur Terre, et la tradition pense en yugas, des cycles très longs.
Le samsara est le cycle entretenu par l’ignorance. L’idéal du bodhisattva fait progresser l’éveil de tous : la conscience d’un seul aide celle des autres.
Le tikkoun olam, la réparation du monde (Louria), fait de chaque geste juste une contribution à l’élévation de l’ensemble.
Teilhard de Chardin décrit la « noosphère », une conscience collective qui croît vers un point Oméga. L’Évangile compare le Royaume au levain qui fait lever toute la pâte (Matthieu 13, 33).
Le soufisme parle du voile (hijab) qui couvre les cœurs ; la tradition évoque des saints cachés (abdal), peu nombreux, qui soutiennent le monde.
Bahá’u’lláh enseigne une évolution progressive de la conscience de l’humanité, vers son unité.
On dit qu'une ceinture se forme autour du monde, faite de toutes les consciences réunies. On dit qu'elle compte moins d'un humain sur cent, quelques dizaines de millions de lanternes allumées parmi des milliards.
Sera-t-elle à deux pour cent dans quarante ans ? Il faudrait que ces lumières se multiplient par deux et demi. Ce n'est pas impossible. Mais personne ne peut dire qui compte ni comment on compte : l'éveil ne se laisse pas dénombrer de l'extérieur.
Ce petit nombre, on peut l'attribuer à l'ignorance. Non pas une faute, mais un voile, celui que les anciens appelaient Maya. Le voile ne retire rien à la lumière : il la cache. Ce qui est caché demeure intact, immuable, comme le fond d'une eau tranquille.
Et la mer, dit-on, porte une part semblable de cette conscience. Je ne sais pas la mesurer. Je sais seulement qu'un regard posé avec calme sur une vague éclaircit un peu le voile, pour celui qui regarde.
Ne guettons pas le nombre. Allumons notre lanterne, et laissons la ceinture se dire d'elle-même.
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