Desde la antigüedad, una pregunta ha impregnado el pensamiento humano. Se le atribuye a Epicuro: si Dios quiere evitar el mal y no puede, es impotente; si puede pero no quiere, es indiferente. Muchos la reformulan hoy: ¿por qué el Creador no pone fin a los conflictos armados? Si posee tal poder, ¿por qué no detiene el tornado o el sufrimiento humano?

Esta cuestión se basa en una premisa poco examinada: presupone la existencia de un Dios que actúa, un Dios a nuestra imagen, que decide, interviene y reacciona. Pero la respuesta sigue siendo clara: es inmutable. La inmutabilidad implica no acción y no reacción. El Creador no emprende nada ni responde a nada. Esto no se debe a la impotencia ni a la indiferencia: es su propia naturaleza. Aristóteles ya lo intuía cuando hablaba de un «primer motor inmóvil», la fuente de todo movimiento sin ser movido él mismo.

Si lo Inmutable no actúa, ¿quién lo hará? La acción pertenece exclusivamente a la humanidad, ese núcleo siempre cambiante en el corazón de la creación. Las guerras, las injusticias y el sufrimiento surgen de nuestros pensamientos y acciones, y luego se perpetúan por nuestra naturaleza mutable. Pedirle a Dios que repare lo que la humanidad crea es confundir la fuente con el acto. El karma no es un castigo divino: es la lógica misma de la acción, que en última instancia recae sobre quien la realiza.

Surge entonces una segunda pregunta: ¿por qué es inmutable el Creador? Quizás surja una respuesta. Esta inmutabilidad sería la fuente misma de su energía, su pureza absoluta. Y es concebible que, cuando esta pureza experimenta una imperfección, se generen universos. La creación, por lo tanto, no sería un acto de voluntad, sino una fisura en la quietud. Lo que existe antes del Big Bang es idéntico a lo que existe en nuestro interior: pureza.

La paradoja se invierte entonces. El Creador, habiendo elegido a la humanidad como su morada, piensa a través de nuestros pensamientos y actúa a través de nuestras acciones. Esperar que intervenga desde fuera es buscar en otra parte lo que reside en nuestro interior. La pregunta ya no es "¿Por qué Dios no actúa?", sino "¿Cómo puede la humanidad actuar en presencia de lo Inmutable?".

Solo quienes se preocupan por su integridad interior podrán unir su conciencia con la presencia divina y experimentar un encuentro directo con lo Inmutable. La mente no puede comprender lo divino: no se entiende, se experimenta. Esta es la clave.

Adopta Shabda (vibración cósmica) y Tejas (oscilación de luz).