Voici les titres qui feront l'objet d'une étude.

Univers
Être humain
Trinité
Interrelation
Joindre
Enseignement
Religion
Amour
Action
Incarnation
Ego et Désir
Densité Matérielles
Expérience
Bien et Mal
Omniprésence
Contemplation
Connaissance et Savoir
Corps
Cerveau et Ego
Personnalité

Introduction

Il est primordial de saisir que l'immuabilité se caractérise par une absence d'action et de réaction. L'énergie divine n'a pas sa place dans l'action, celle-ci étant exclusivement attribuée à l'humain. Pour introduire un chapitre consacré à l'immuabilité, nous devons adopter une mentalité ou une conscience logique afin de l'apprécier à sa juste valeur, puisque l'Immuable ne révèle ni secret, ni savoir, ni connaissance.

L'immuable se caractérise par l'intensité de ses couleurs et se manifeste par ses vibrations. Nous évoquons l'immuabilité comme le Créateur qui n'agit ni ne réagit, ce qui se traduit par les notions de « non-action » et de « non-réaction ». Il est manifeste que cette perspective sur le principe repose sur des instants de réflexion approfondie.

L'immuabilité, lorsqu'elle est confrontée à des contextes difficilement interprétables pour nous, ne peut pas être appréhendée à travers la matière. Essayons ainsi d'accepter le terme immuabilité comme le rapport de «non-action» et de «non-réaction», bien que nous puissions rencontrer un premier achoppement, à savoir que l'immuable peut produire des vibrations.

Univers

Afin qu'une immuabilité, caractérisée par une «non-action» et une «non-réaction», puisse s'harmoniser avec un univers, il a été nécessaire qu'une faille se manifeste.

Il convient de souligner que l'univers a émergé d'une rupture de l'immuabilité, que l'on désigne sous le terme de Big Bang. Bien que cette proposition puisse engendrer des controverses, il est fort probable qu'elle soit sujette à des modifications.

La science, à travers les mathématiques, facilite la réalisation de calculs précis. La théorie des mondes parallèles constitue l'un de ces concepts. D'après ces calculs, deux univers se rencontrent afin de faciliter un transfert de l'un à l'autre. Vous aurez l'opportunité de découvrir la manière dont cela était perçu dans le passé dans le chapitre consacré à la théorie des kalpas.

Verrons-nous rechercher une formule mathématique qui permettra d'assurer l'immuabilité ? En réalité, nous disposons déjà d'un aperçu grâce à la formule P = E∞.

Il est important de souligner que des lacunes dans l’immuabilité pourraient engendrer des résultats particulièrement significatifs, dans lesquels nous pourrions progresser.

Être humain

Chez l'être humain, qui est un résident de l'univers, se manifeste la «matière impalpable». Par matière impalpable, nous entendons l'âme absolue, désignée comme le « cosmos interne ». Celle-ci établit un lien avec l'Immuable, grâce à une structure relativement aisée à appréhender pour ceux qui disposent des capacités nécessaires pour parvenir à cette conclusion, à savoir la contemplation auditive ou visuelle.

Le moyen utilisé par l'être humain pour parvenir à l'immuabilité conditionne sa force ou sa faiblesse.

Si la « non-action » et la « non-réaction » sont considérées comme des synonymes de pureté. Il ne reste donc à l'être humain qu'à se purifier afin de se rapprocher de l'Immuable, grâce à, bien entendu, Shabda et Téjas.

Nous soutenons à présent qu'il existe deux types d'âmes : une âme individuelle propre à l'être humain et une autre, d'ordre absolu, sans toutefois en faire une affirmation catégorique.

TRINITÉ
En quittant sa solitude, l'Immuable fonda l'univers, disons sur la clause d’une faiblesse... Évidemment que nous devons le comprendre comme un exposé pour le moment. Qui pourra convenir de la provenance de l'univers, bien que nous nous en approchons.

Du germe divin émergea l'ancêtre qui se sépara rapidement en deux parties. Telle se présente la vérité véhiculée depuis plusieurs millénaires, le message de la Trinité. Une Personne se divisant en trois personnes.
La Trinité noterait toutefois une première tangente dans les impuretés. Celle-ci s'appellerait l'incarnation.
L'incarnation serait donc une première dérivation de l'immuabilité.

INTERRELATION
J'ai franchi l'interrelation. J'ai atteint l'Immuable. Je suis immortel.
Voici quelques phrases qui devraient apparaître à la bouche de tous les êtres. Remarquer toutefois que ces phrases ont peu de chance d'être prononcées puisque l'être qui atteint l'immortalité aura soulagé son ego.
L'interrelation comme la possibilité que possède l'être humain de franchir la dualité et d'atteindre l'Immuable.

Surplombant une l'interrelation, l'être humain se place dans cette sphère de sa réalisation par l’emploie de Shabda et Téjas.
Plus vite il franchit l'étape de l'interrelation et plus rapidement il découvre l'Immuable en lui.
En superficie, nous comprendrons que l'interrelation soit comprise comme l'état de relation avec notre créateur.
L'enseignement suivant l'encercle plutôt comme une étape avant l'exploration divine.

L'interrelation, comme un réveille-matin, sonne à la porte de l'être sommeillant pour lui annoncer le jour. Aussitôt cette action déclenchée, son utilité se veut reléguée à un style de moindre importance.
Devant toutes ces chaînes qui affaiblissent le potentiel humain se trouve l'interrelation, celle qui conduit a l'immuabilité.
Franchissez donc l'interrelation pour vous joindre dans l'immuabilité. C’est une logique à comprendre.

JOINDRE
Il n'y a pas d'autre but pour l'être humain qui ait autant d'importance que de se joindre au Divin. Cet ordre, qui fait surface immédiatement après l'interrelation, se veut le début d'une vie de plénitude et de richesses que nul ne peut meurtrir.
Évidemment que cette aptitude ne peut être comprise par le cerveau de l'humain. «Cela», que nous appelons aussi, Dieu, se comprend par celui qui entre dans le mouvement interne, grâce à l'intervention de l'union. Les méthodes de contemplations purifient la conscience en laissant ainsi entrevoir les vibrations et lumières de l'immuables.

La réunion des méthodes avec l'âme procure à l'être conscient des états de splendeur qui portent des noms aussi simples que béatitude, consécration et nirvana.
L'union divine et l'état d'immuabilité forment un tout. Ces états se côtoient dans l'être humain, le pilier de la contemplation.

ENSEIGNEMENT
L'enseignement lègue un héritage. Le passé est aussi conservé par la force de l'enseignement.
L'enseignement incarne la mémoire de l'Immuable.
Toutes ces doctrines, un Créateur n'a pu la concevoir puisqu'il y a immuabilité. L’enseignement se fonde donc sur des êtres humains.

Dans tous les enseignements, nous devons choisir ceux qui portent sur le savoir pouvant conduire à la connaissance. Autrement dit, sur la théorie «savoir» aboutissant sur la pratique «connaissance». Mais faisons attention, car la connaissance s'autorise avec l'appui de l'initiation qui s’infuse dans la Trinité. Alors l'initiation demeure le virage entre Dieu et nous. Après le démarrage incorporel ou la fin de l'interrelation, les enseignements s'évanouissent. Car le but ultime est l'union.
Ceux qui persistent dans la lecture demeurent sous la domination de l’interrelation.
Remarquer qu'il est préférable de commencer par la connaissance et agrémenter du savoir.

RELIGION
Si nous nous référons au sens pratique du mot «religion», nous perçons toujours sa valeur d'union au Créateur. L'exploitation enclenchée depuis l'an zéro aurait ridiculisé la valeur, le risque de la parallèle du bien et du mal. Dans ce principe de non-action et de non-réaction, il serait vain de discuter de religion. Donc avons-nous créé les religions?
Par le biais des maîtres, pour n'en énumérer que quelques-uns, Bouddha, Krishna, Hanouman, Brahma, Skanda, Çiva, Ganeça, Jésus-Christ et Jean-Baptiste, le message des religions se lance dans le monde. À chacune de ces divinités, la relation d'immuabilité s'apparente. Pour parvenir à cette union que nous appelons «religion», ils ont dû abandonner leurs dépendances à la matière.

Pour saisir le secret de la religion, il faut vraiment la percevoir comme l'union avec le Divin, sinon nous préférerons abandonner le thème, puisque l'exploitation de la foi semble encore dans le domaine des probabilités.
Les religions sont l'acte d’humain connaissant. Puisqu'ils sont appuyés sur le karma ou l'action, qui par son attitude est l'opposé à l’immuabilité.

AMOUR
Signalons l'amour comme un sentiment unique qui ne peut être partagé qu'avec une seule personne.
Cette façon de penser porte toujours son médaillon d'or. Pouvons-nous diviser l'amour en deux parties?
Certes que le dévot placera son amour dans le Divin en transmettant des sentiments d'affections, de tendresses, de destinée et d'amitié envers ses proches.
L'amour, un sentiment unique qui ne peut qu'être relié dans une seule direction, celle d'immuabilité. Alors un dilemme apparaît. L'Immuable peut-il recevoir notre amour?

En se référant à la cause de «non-action» et de «non-réaction» provoquée par l'immuabilité, une réponse négative serait alors émise. L'Immuable ne peut pas recevoir notre amour.
Comme réponse à notre amour. Il vacille en nous déléguant des frissons et des jouissances et des phosphorescences.
Nous disons toutefois un sentiment unique, donc un aller sans retour.
Pour cette raison, la pensée logique d'un sentiment unique se porte; un sentiment unique dans la direction divine. Nous ne pouvons pas jurer qu'un Dieu n'a pas besoin de nous, puisqu'Il ne nous aurait pas créés. Nous ne pouvons pas dire pour autant qu'Il a besoin de nous puisqu'Il est immuable.

Que faire alors d'un Dieu, qui n’éprouve aucune action et aucune réaction de notre amour envers Lui?
Nous devons répondre que cela ne doit pas empêcher notre sentiment envers Lui. Retenons simplement qu'un sentiment unique a pour objectif une seule direction, que vous comprenez comme l'âme absolue. Les êtres humains s'échangent alors des sentiments d'affections de tendresses et d'amitiés. Le divin nous démontre son amour par ses vibrations et lumières.

ACTION
L'action est soutenue de nos pensées. Devant l'immutabilité, les mouvements restent sans locataires. Les actions de bien ou de mal s'interprètent par l'être humain et logiquement l'humain subit les conséquences, solidairement.
L'action s'oppose à l'immuabilité.

L'action fut placée dans un milieu instable, si vous préférez un noyau changeant c'est-à-dire l'être humain.
L'action «karma», la condition qui permet aux humains d'évoluer ou de rétrograder, soit par le bien ou le mal, affichant les résultats sur la terre.
Voilà l'endroit ou les oppositions s'attirent, immuabilité et karma.

INCARNATION
L'humain pourvu d'une sexualité s'afflige d’une mort purement physique qui demande réflexion. L'incarnation convient du lien entre l'âme et la faiblesse des corps.
C'est pour nous rapprocher, profiter et jouir de l'Immuable que l'incarnation trouve sa forme et son intégrité.

EGO et DÉSIR
Ego
Le Créateur ne possède pas d'ego donc il ne peut pas connaître le désir. En choisissant l'humain pour habitacle, le Divin s'est vu confronté à ses faiblesses se commettant lui-même.
L'ego de l'humain siégeant dans l'Immuabilité n'est plus un obstacle, car il a appris à se purifier, pour qui le veut ainsi.
Le fait d'un ego qui ne se reconnaît pas dans l'Immuable trace d'autres choix. Des alternatives toujours assistées d'éphémères. Pour permettre une évolution à travers un univers, il se doit d'y avoir un ego, puisqu'il y a une chaîne alimentaire.
P.-S. Saurons-nous la conserver? Le risque que l'ego prenne toute la place détruisant par ce fait la chaîne alimentaire. Quotidiennement, l'ego doit être compris ou filtrer pour pouvoir faire face à l'immuabilité.

Désir
Le désir demande beaucoup de temps afin d'acheminer ses rêves. Ces périodes, disons d’impuretés d’apparences humaines, demeurent persistantes pour celui qui ne possède pas le filtre. L’immuabilité semble alors une impossibilité.
Pour celui qui neutralise ses pensées de désirs, l'immuabilité offre ses vibrations et ses couleurs «Shabda» et «Téjas» comme récompenses.

DENSITÉ MATÉRIELLE
La consommation des matières et l'engrenage des systèmes polluants entraînent un affaiblissement de la nature. Au-delà de ces fléaux, certains êtres humains cherchent à entrer en relation avec leur Créateur.
La densité matérielle affaiblit la volonté de trouver.

La densité matérielle peut se transformer en succès quand elle se destine au service divin ou aux actions en considération. Dans la torpeur, du matérialisme se heurtant au problème de l'ego, ceux qui amassent la matière sans préférence de Dieu, brime les chances de pouvoir vivre en union avec l'Immuable.
Il faut alors une plus grande sagesse pour franchir la frontière de l'ego. La condition est évidente que nous nous devons de purifier notre ego.

EXPÉRIENCE
Nous sommes tous porteurs de l'expérience divine. L'ego et la personnalité, par leur cliché, provoquent plusieurs manières de le vivre ou de l’abolir.
La réalité divine se définit dans l'immuabilité. Donc, pour vivre il faut l'expérience divine puisque notre Créateur se maintient «sans-action» et «sans-réaction». Cette expérience ne peut pas s'atteindre dans le cerveau humain, malgré que plusieurs en fassent un cheval de bataille. Malheureusement, ils se vouent à l’échec et à l’image mentale.

Pour vivre avec l'Immuable, avec la présence de son immutabilité, il faut l'expérience cosmique, traduite par la méditation dans ces formes déjà établies de répétitions de mots, de contrôle de respiration et de contemplation auditive et visuelle avec lesquelles vous êtes confrontées dans cet ouvrage.
Le succès spirituel est proportionnel à l'expérience spirituelle.
Adopter «Shabda» et «Téjas».

BIEN ET MAL
Inutilement, nous chercherons une parallèle entre le bien, le mal et l'immuabilité. Inutilement, nous essayerons de concevoir que le Créateur puisse se retrouver dans les structures du bien et du mal et difficilement nous discuterons du bien et du mal sans risquer de nous heurter au contexte de la moralité et l'action.
Immuabilité, bien et mal sont antagoniques.

OMNIPRÉSENCE
Nous est-il déjà arrivé, par hasard, d'unir la «non-action» et la «non-réaction» à la présence en tout lieu? «Immuabilité» contre «Omniprésence». Comme moi, vous verrez bien qu'il y a là une difficulté. Comment une immuabilité peut-elle être omniprésente?
Comment une «non-action» et «non-réaction» peut-elle être présente en tout lieu?

Afin de permettre une réponse à cette question, nous devons surpasser la logique, disons plutôt le contexte moral, pour l'accès dans le monde de la vision interne. Dieu véhicule une immuabilité par l'âme et Il transmet une omniprésence par la matière.
Comprendre la Formulation comme une source apparaissant d'une faille de pureté touche une saine évolution dans notre recherche.
L'omniprésence est la faille d'immuabilité.

CONTEMPLATION
Par la contemplation, le tout se maintient. La contemplation octroie le moyen pour que les êtres humains puissent agrandir leur enceinte dans le sens de l'Immuable.
La contemplation se glisse parmi un des trois moyens enseignés pour ressentir l'immuable. Dans cette course à la réalisation, que nous entreprenons à un pas de marche réduit, l'immuabilité et la contemplation s'ajustent d'un contact direct.
Faire de nous des êtres complets unis avec l'immuable par la contemplation auditive et visuelle «Shabda» et «Téjas», pour atteindre la jouissance divine, voilà une sagesse.

CONNAISSANCE et SAVOIR
Comme vous le savez, la connaissance et le savoir sont différents. Le savoir remet l'approche, la connaissance se soumet de la touche. Attention toutefois, car la connaissance se gouverne par l'initiation. Et, dans l'initiation il y a des règles et des symbolismes à exploiter.
Voilà qu'il faut admettre de la qualité dans les initiations.
Face à l'Immuabilité, l'initiation est le gage du succès.
Différencions encore ces trois termes, savoir, connaissance et initiation. Le savoir est une approche, soit par les livres ou les conférences ou internet... La connaissance est le fait de recevoir une méthode pour atteindre le Divin. L'initiation est une brève période mystique qui est souvent très révélatrice.

CORPS
Accordons que le corps humain soit la résidence de Dieu, évidemment, appelée le cosmos interne, le microcosme et l'âme. Comment le Divin aurait-il placé cette immuabilité à l'intérieur de notre corps? Essayer de répondre à cette question n'est peut-être pas tout à fait de notre instance, mais nous nous devions d'en soulever la possibilité. Alors, ne soyez pas surpris de rester sur votre appétit.
Puisque le Créateur nous a élus comme résidence, naturellement, Il s'infiltre en nous comme Il existe, de lumière, de vibrations.
Comment fait-il cela? Vous me donnerez peut-être la réponse...

CERVEAU et EGO
Le cerveau autorise l'activité matérielle. Comme nous le savons, l'être humain doit contrôler cette énergie pour bénéficier au maximum de ses capacités. Toutefois, nous devons toujours nous méfier de l'ego. Étudions la phrase «Je pense donc je suis». Dans ce rapport d'ego et de cerveau ou de pensée où retrouvons-nous l'immuabilité? Nulle part, pour en convenir, écrivons une phrase comme celle-ci.
«Je pense, donc je suis Cela».

PERSONNALITÉ
Dieu n'a pas de personnalité, vous le comprenez. Il en perdrait son immuabilité. Alors, à travers nos personnalités, l'Immuable évolue. La sécurité, la protection ou les verrous ne peuvent qu’être nous. Dans cette chaîne d'individualité ou de personnalité, l'immuabilité transite.
Adopter la contemplation auditive et visuelle «Shabda» et «Téjas» comme le filtre pour vivre dans l’immuabilité.