LES LOIS
Paragraphe 1
Les lois spirituelles démontrent un jeu indéfini puisqu'elles sont promues par les serviteurs de l’Énergie divine. Dans cette course de la vie, pour celui qui entreprend sa réalisation, il s'ouvre et s'affiche à ces lois. Ces lois divines, traduites du sanskrit «lilas», aident par leurs missions dans la compréhension de la réalisation humaine.
Ces lois ou jeux varient en nombres selon les facultés de nos recherches et de nos découvertes. Nous ne pouvons les comprendre comme des absolus puisqu'elles se composent par des êtres de connaissance pour des êtres humains en devenir. Toutefois, elles demeurent justes et lumineuses, car elles sont construites pour la présence du Maître de la Formule en nous. Certaines d'entre elles existent depuis de lointains et nombreux millénaires, d'autres nous apparaissent plus récentes. Ces lois ne s'érigent pas dans un contexte de moralité, elles forment un ensemble dans l'enseignement à titre d'exemple.
Paragraphe 2
Dans cette partie intitulée les lois «Lilas», un contexte de liberté et d'objectivité doit être observé puisqu'une saveur de rigidité soutient le texte. Évidemment, à quoi bon servirait une loi si elle ne se voulait pas ferme? Les lois que nous étudierons bientôt ne sont peut-être pas totalitaires. Il en existe sûrement d'autres qui échapperont à notre vigilance.
Voici maintenant les 18 lois mentionnées
«Ahimsa» - Attraction - Avenir - Destinée - Dualité - Être humain - Horde - Imperfections - Action «Karma et Dharma» - Ivresse divine «Mada» - Nature - Parallélisme - Perfection - Perversions - Renaissance «Samsara» - Source - Salut «Svastika» - Maya
Paragraphe 3
Maya

Maya est la ceinture universelle sous la forme de pensée qui entoure la terre. Une ceinture de pensée humaine qui conduit l'humanité au travers des périodes de constructions ou de destructions.

Le but de ce livre est d'augmenter la conscience de la ceinture universelle de 2 %. Cette augmentation ne ferait que maintenir la substance divine.

RENAISSANCE «SAMSARA»
Dans ce cycle de la renaissance et de la mort, l'être humain doit faire un choix; trace de son évolution ou de son inertie. Tous les êtres, en venant au monde, feront un jour ou l'autre face à Dieu, que cela soit d'intensité profonde, d'intensité moyenne ou de rejet. Pour ceux qui s'identifient à la source, une raison d'immortalité s'octroie, pas nécessairement gratuitement, mais par la force d'une volonté contrôlée. Pour ceux qui se contentent de l'intensité moyenne, le risque de la perte de leur âme les effleure. Pour ceux qui rejettent, il n'y a d'autre voie que le rejet de soi-même et l'anéantissement de leur âme.
Un principe simple et relié avec l'incarnation, le samsara demeure patient avant la naissance. Lorsque nous naissons, nous avons dû passer par l'étape très difficile d'un spermatozoïde qui doit trouver un ovule et ce une fois par mois. Il faut comprendre ici qu'un seul chromosome en générale doive atteindre la cible, celui-là, deviendra, nous. Nous appelons cette disposition le samsara. Un cycle très compliqué, étant donné que la population active ou sexuée s'impose. Donc il est pratiquement impossible d'en définir les limites, puisque chaque être humain produit des quantités phénoménales d'individus par jour.

Paragraphe 4
Voilà le samsara, une chance unique de venir au monde. Notons que l'immortalité de notre âme permet de se soustraire du samsara. En admettant que vous ayez compris comment atteindre l'immortalité de votre âme.
De cette manière, nous pouvons comprendre que nous sommes tous éternels.
Plusieurs vivront cette éternité sous la forme du chromosome.
Paragraphe 5
ACTION «KARMA» et «DHARMA»
La loi de l'action prône la logique, celui qui agit bien se voit saisi d'un bon résultat et, vice versa, celui qui agit mal s'enduit d'une réponse négative. Un potentiel qui lie l'être humain a sa libération ou a sa noirceur.
Le karma, une loi ou une philosophie, résulte ou se juxtapose à nos pensées. L'être humain doit travailler son karma pour le plus grand bien de son évolution personnelle et sociale.
Paragraphe 6
Le karma est d'importance capitale pour l'humain, avec lequel il est lié. Bien ou mal, que ce soit pour l'idéaliste ou pour le matérialiste, le karma s'engage. Puis encadré par le temps, il accumule les actions dans le «dharma».
Plusieurs se croiront au-dessus du résultat de l’action. Mais plusieurs espaces les y attendent. Pourquoi es-tu en parfaite santé et sain d’esprit face à un de tes frères qui sont peu fonctionnels?
Voilà le résultat du dharma , la réponse à l’accumulation d’action.

Paragraphe 7
DUALITÉ
Celui qui ne peut pas reconnaître ou ne cherche pas à découvrir en lui le Créateur insulte la moindre cellule de lui-même. Il est alors soumis à la loi de la dualité.
La dualité, la loi de la contradiction, des combats pour survivre, admet que les plus gros mangent les plus petits.
Certes, plusieurs se taillent un chemin dans la dualité. Ils parviennent à accumuler des biens matériels énormes, mais dans leur âme ils créent une dépendance à ces possessions. S'ils ne réussissent pas à escorter tout ce tralala dans leur âme lorsqu'ils auront achevé leur cycle, c'est la perte.
Paragraphe 8
La dualité dans la matière et la dualité dans les personnalités priment dans les conflits.
La dualité étant la base des différends.
Bien sûr, vous pourrez entrer en conflit sans qu'il y ait un amas de matière aux alentours de vous. Cela fait partie de la personnalité humaine. Mais ces dualités sont alors minimes et coexistent.
Paragraphe 9
SALUT «SVASTIKA»
Les bases, déjà dépeintes par le chef des troupes «Ganeça», ont tellement d'âges que nous ne pouvons en reconnaître le sens précis aujourd'hui. Le svastika indique à sa base le salut. Ton âme sauvée, tu peux facilement franchir les montagnes de la dualité et de l'égoïsme, puisque tu en comprends les limitations. Le svastika se divise en quatre branches; trois premiers contacts pour la signification de la Trinité et une dernière pour l'emploi des fils de Çiva.
Paragraphe 10

Sauvastika fut employé par Adolf Hitler pendant la troisième guerre mondiale ou le troisième Reich. L'utilisation du Svastika s'interdit dans les transformations et dans les inversions qui conduisent immédiatement dans des profondeurs certaines de noirceur ou de mal «Sauvastika». Cela fut fait dans les années 1931-1945. Notez que plusieurs en modifiant la forme du svastika fondent leur mission dans les profondeurs cérébrales.
Retenez seulement que Svastika se traduit par bon augure et que toutes modifications du svastika laissent paraître le mauvais augure à différent degré d’intensité qu'il convient d'appeler sauvastika.
Paragraphe 11
VÉGÉTARISME «AHIMSA»
La loi d'«Ahimsa» décrit le respect de tout ce qui vit, donc oblige, de sa logique, le végétarisme. Une très ancienne loi formulée pour notre bien-être, notre âme et la présence de l'Absolu en nous.
Dérivez de cette loi, apporte d'énormes complications au niveau de la chaîne alimentaire.
Au niveau de la conscience, l'affront blesse davantage. Puisque le Divin éprouve de la difficulté à reconnaître ses origines dans l'être humain qui a des cellules animales. Il sera beaucoup moins perceptible en état de contemplation.
«Ahimsa» est une loi d'élévation et fait partie de notre complète libération.
Paragraphe 12
JOUISSANCE DIVINE «MADA»
Pour atteindre la jouissance divine, il existe un très bon moyen, la contemplation auditive et la contemplation visuelle Shabda et Téjas.
Mada peut aussi être compris comme béatitude ou extase. C'est intéressant de se libérer par les ivresses. Nous devons apprendre à boire la bonne substance, celle divine.
Paragraphe 13
ATTRACTION
La loi de l’attraction est un piège de l'ego. Celui qui veut guider les autres doit le faire en conséquence de la libération et non vers l'attraction. Mais, pour réussir ce tour de force, il n'y a qu'un seul moyen.
La contemplation auditive et visuelle, l'excellent moyen pour nous éloigner des attractions.
Paragraphe 14
HORDE
Sans être une loi absolue, la loi de la horde se relie directement aux lois de la qualité et de la quantité.
Qualité
Un, que nous multiplierons par zéro, nous remettra une réponse égale à zéro, tandis que nous multiplierons un par un «Dieu» donnera la réponse saine, d'un. La loi de la qualité détermine la somme dont le dénominateur commun est la ceinture universelle, Maya ou une conscience planétaire.
Notons que la qualité, Maya ou ceinture universelle est représentée par moins d'un pour cent en ce début de l'an 2013 et demeure invariable depuis plusieurs décennies.
Paragraphe 15
Quantité
Par un calcul, la quantité n'atteste pas le rapport de force, mais un amoncellement de surfaces. La quantité fait la conscience extérieure de la planète, «maya». Par contre, la quantité se calque du dénominateur commun. La qualité étant le dominateur.
Il est agréable de noter que l’étendue de la préservation des océans de la planète est de moins de 1 %, environ 0.6 %, ce qui coïncide aux taux de la conscience universelle.
Paragraphe 16
PARALLÉLISME
Le bien et le mal, la connaissance et l'ignorance, le positif et le négatif suivent cette loi. Croire qu'ils sont des opposés frappe leurs contacts d'un saut de caractères. Sans l'ignorance, la connaissance perd de ses plumes et ainsi pour le bien et le mal, comme nous le constatons à l'échelle de l'infini. La pointe où la cime du parallélisme se rencontre, cela indique la conformité dans la loi du parallélisme, comme les rails du chemin de fer.
Il n'existe donc pas d'opposition, mais disons des parallèles.
Dans la forme matérielle, les opposés s’attirent, voyons l’exemple des aimants. Dans le monde spirituel, les oppositions se repoussent, c’est pour cette raison qu’ils demeurent parallèles.
Paragraphe 17
IMPERFECTIONS
La loi des imperfections fait partie, en somme, de la loi du parallélisme. Puisque nous remarquerons que le milieu n'existe pas. Nous nous perfectionnons ou nous nous brimons. Nous pouvons contredire cet écrit, mais la loi est citée ainsi. Quand tu fixes le mal en toi, une réciproque s'amorce alors dans le champ de l'imperfection.
L'imperfection est une faute d'inconscience ou un manque de volonté dans la recherche.
Paragraphe 18
PERVERSIONS
La loi des perversions résonne de la même manière que la loi des imperfections.
Elle est le résultat plus profond de l'inconscience.
Paragraphe 19
PERFECTION
La loi de la perfection, la loi des plaisirs divins où les êtres humains trouvent et concluent à leurs destinées.
Paragraphe 20
AVENIR
La loi de l'avenir se lie avec la loi du karma «action». Car il n'y a logiquement aucun avenir s'il n'y a pas d'action. Elle se différencie de la loi de la destinée par la forme humaine.
L'être humain détermine son avenir par ses actions, ou ses pensées.
Paragraphe 21
DESTINÉE
Le destin des êtres humains fusionne à Dieu puisqu'Il nous a choisis comme sa résidence. Le seigneur doit attacher beaucoup d'importance à notre destinée, car Il faillit dans son immuabilité pour nous laisser des traces de son vouloir, en créant des univers.
Le rapport subtil émit par le divin guide nos pas dans les moments de grande décision.
Paragraphe 22
NATURE
Il existe trois natures, la nature spirituelle, la nature individuelle et la nature physique. Ces trois natures se différencient puisqu'elles cohabitent dans le corps.
Nature spirituelle
Nous sommes de nature spirituelle le jour où notre savoir conquiert l'interrelation.
Cette interrelation s'évanouit face à notre réalisation enclenchée dans une initiation. Autrement dit, lorsque nous contemplons en unisson avec «Shabda» et « Téjas».
Paragraphe 23
Nature individuelle
La nature individuelle saisit l'être humain en général. Il se réalise pour aboutir dans sa nature spirituelle où il conduit uniquement son cerveau et se voit assujetti dans sa nature physique.
Nature physique
Dans ce stage, l'être humain ne peut reconnaître son identité spirituelle. Il contrôle les plaisirs éphémères.
Paragraphe 24
MAYA
Maya est la ceinture universelle qui entoure la terre. Une ceinture de pensée humaine qui conduit l'humanité au travers des périodes de constructions ou de destructions.
Le but de ce livre est d'augmenter la conscience de la ceinture universelle de 2 %. Ce qui ne ferait que maintenir la substance divine.
Inclus dans ce chapitre
Les lois spirituelles («lilas» en sanskrit) qui accompagnent la réalisation humaine — perversions, renaissance («samsara»), la source, le salut («svastika») et l'illusion («maya») — comme repères pour celui qui entreprend son cheminement intérieur.
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